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“La Paroisse Saint-Antoine a des allures de manoirs à l'extérieur avec sa tour
et c'est un véritable bijou d'art moderne à l'intérieur avec une coupole en verre étonnante
et des ferronneries tout le long.

C'est un lieu aussi déroutant qu'esthétique !”

Magali Le Guennec

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ÉDITO

L’importance du repentir pour bien communier

Dans la communion, Dieu-fait-homme, Jésus-Christ, est réellement présent dans l’hostie consacrée, indépendamment de ma foi – que j’y croie ou pas. Il se donne à moi totalement, mais en retour est-ce que moi je l’accueille vraiment ?

Avant de communier, ai-je déposé au pied de la croix de Jésus toutes mes violences intérieures, mes haines, mes rancunes ? Est-ce que je viens à Jésus comme un loup ? Le rite pénitentiel du début de la messe est fait pour cela : « Je confesse à Dieu tout-puissant, je reconnais devant vous frères et sœurs, que j’ai péché… Seigneur prends pitié ! Ô Christ prends pitié ! Seigneur prends pitié ! ». Nous le vivons certainement  souvent trop vite.

Jésus et Moïse

Pour éprouver un sain(t) repentir, il ne faut pas que je regarde mes péchés mais l’amour fidèle et patient de Jésus pour moi malgré mes  trahisons et les blessures que j’ai pu lui infliger. Je dois me rappeler Jésus crucifié qui dit éternellement « Père, pardonne-leur ». Je dois regarder les blessures de Jésus – pas les miennes ! –, et me rappeler que « c’était nos souffrances qu’il portait, nos douleurs dont il était chargé » (Is 53, 4).  Alors mes péchés m’apparaîtront sans que je les cherche, à la lumière de son innocence, à la lumière de son amour indéfectible qui sécurise mon identité d’enfant de Dieu, et non pas dans l’ombre d’une culpabilité   malsaine qui m’éloigne de Dieu. Alors peut-être Dieu me fera-t-il même ce qu’on appelle la grâce du « don des larmes ».

Alors mon cœur désarmé et repentant pourra accueillir pleinement Jésus-Christ qui se donne totalement à moi dans la sainte communion. Ainsi vécue, « la communion fait grandir notre union au Christ et avec son Église. Elle maintient et renouvelle la vie de grâce reçue au Baptême et à la Confirmation, et elle accroît l’amour envers le prochain. En nous fortifiant dans la charité, elle efface les péchés véniels et nous préserve, pour l’avenir, des péchés mortels. » (Abrégé du CEC n° 292)

Abbé Tanneguy Viellard